2023年3月22日水曜日

㉛ 2022年9月29日 鹿児島旅行 - 花とお面 / Kagoshima Trip - Flower and Mask, 29th of September, 2022

目次 / Contents 
1) 曼珠沙華 / Amaryllidaceae
   A. 今日 / Today
   B. たくさんの名前 / Many Names
2) お面 / Masks
 A. 天狗じゃない / Not A Tengu
   B. 猿田彦 / Sarutahiko 



1) 曼珠沙華 / Amaryllidaceae
A. 今日 / Today
9月26日 ~ 10月1日、私と姉Yは、鹿児島県へ旅行しました。

本日、29日は、鹿児島交通タクシーSさんの案内で、鹿児島市内から霧島温泉郷 (キリシマオンセンキョウ) を目指して、観光をしました。

'日本最古の水田跡'から霧島神宮へ向かう途中に、黄色の曼珠沙華 
[マンジュシャゲ/ または彼岸花(ヒガンバナ)] を見ました。
'日本最古の水田跡'については下記。

鹿児島到着初日から、黄色もしくは白の曼珠沙華を見つけて、興味を持ちました。

いままで、黄色もしくは白の曼珠沙華を見たことがなかったからです。

鹿児島特有のものかな?と思いました。

その存在に気がついても、撮影が間に合わない場合もありました。

今日はタクシーの中から黄色い曼珠沙華を撮影することができました。
タクシーの車窓から
この場所は、
鹿児島県道60号国分霧島線国分・霧島線
霧島川の間の緑地帯です。
9月29日撮影

From Taxi Window
This place is a green belt between
 'Kagoshima Prefectural Route 60 
Kokubu-Kirishima Line' 
and the Kirishima River.
Photograph on 29th

鍾馗水仙 / Golden Spider Lily

Today
From 26th of September to 1st of October I and my sister 
travelled to Kagoshima Prefecture.

Today, on the 29th, we went sightseeing from Kagoshima City to Kirishima Hot Springs Village with Kagoshima Kotsu Taxi's driver, S San.

On the way from 'Japan's Oldest Paddy Field Ruins' to Kirishima-jingu Shrine, I saw Yellow Red Spider Lilies.
About 'Japan's Oldest Paddy Field Remains', below.

From the first day we arrived in Kagoshima, I found yellow or white Amaryllidaceae (usually red spider lily)  and became interested.

I had never seen a yellow or white Amaryllidaceae before.

Is it unique to Kagoshima?...I wondered.

Even if I was aware of its existence, there were times when I wasn't able to photograph it in time.

Today, I was able to photograph yellow spider lily from inside the taxi.
バスから
撮影時は、黄色い百合(?)と思い、次に色違いの
曼珠沙華 [マンジュシャゲ / 彼岸花 (ヒガンバナ)] 
なのかもしれないと思い、

曼珠沙華なら珍しいと思いました。
ヒガンバナ科鍾馗水仙とわかりました。
中国名は、龍爪花 (リュウソウカ)。
龍の爪の花!素敵な名前です。
(龍好きな私にとっては)
9月26日撮影

From Bus
When I took the picture, I thought it was a yellow lily (?),
 and then I wondered if it might be a red spider lily 
in different colours, so I thought 
Amaryllidaceae (red spider lily) was rare.
I found out that it is a Golden Spider Lily 
of the Amaryllidaceae family.
The Chinese name is Ryusouka : 龍爪花.
It means Flower of Dragon's Claw,
this is lovely name for me who loves dragons.
Photograph on 26th of September



B. たくさんの名前 / Many Names
9月26日は、鹿児島空港から枕崎へ向かうバスの車窓から撮影し、
28日は枕崎駅から鹿児島中央駅に向かう電車の窓から撮影しました。

今日の撮影を含めて、曼珠沙華の撮影は、すべて、移動する乗り物からでした。

29日の撮影後は、その花を見ていません。

帰宅後、検索すると、白の花は、白花彼岸花 (シロバナマンジュシャゲ)といい、ヒガンバナと鍾馗水仙 (ショウキズイセン: 学名 :  Lycoris Traubii W.Hayw.の自然交雑種であることがわかりました:

黄色は、鍾馗水仙または鍾馗蘭 (ショウキラン) と呼ぶようです。
['鍾馗蘭'で検索すると、違う形の花も出てくるので、鍾馗水仙の名前の方が一般的なのかもしれません。]

白花彼岸花は、九州では自生していますが、ほかの地域では観賞用に栽培されています。

鍾馗水仙は、四国から沖縄で自生しています。
(キュー・ガーデンのサイトでは、南日本から台湾にかけての自生と説明されています)

ここには、載せていませんが、曼珠沙華 (または彼岸花) 科の花達は日本名も英名も別名がとても多いです。

人々の想像力を掻き立てる色や形をしているからだと私は思います。

そう思った後、私は、人々の想像力を掻き立てる、そんな作品を作れたらいいなと思いました。
電車から
白花彼岸花です。
9月28日撮影

From Train
They are White Spider Lilies.
Photograph on 28th of September

Many Names
On 26th of September, I took the picture from the window of the bus heading from Kagoshima Airport to Makurazaki, and on the 28th from the window of the train heading from Makurazaki Station to Kagoshima Chūō Station.

All the  Amaryllidaceae photographs, including today's photograph, were from moving vehicles.

I haven't seen the flower since photographing on the 29th.

After returning home, I searched and found out that the white flower is called White Spider Lily or Lycoris Albiflora (Shirobana Manjushage in Japanese : latin name ; Lycoris x albiflora Koidz, which is said to be a natural hybrid of Amaryllidaceae and  Golden Spider Lily (Lycoris Traubii W.Hayw. in latin).

Yellow seems to be called Golden Spider Lily or Yellow Spider Lily or Lycoris Aures.

White Spider Lily grows wild in Kyushu, but is cultivated for ornamental purposes in other regions.

Golden Spider Lily grows wild from Shikoku to Okinawa.
(On the Kew Gardens site, it is explained that 'The native range of this species is S. Japan to Taiwan.'.)

Although not listed here, the flowers of the red spider lily (or Lycoris) family have many names in both Japanese and English.

I think there are so many names because they have colours and shapes that capture people's imagination.

After thinking that way, I thought it would be great if I could make something that would stir people's imaginations.





2) お面 / Masks
A. 天狗じゃない / Not A Tengu
旅行前の検索で、霧島天狗館 (キリシマ テング カン)が、霧島神宮近くにあることを見つけていました。

ファンタジー好きな私には、天狗 (テング)は、興味ある存在ですが、'お面' がたくさんある空間は苦手に感じました→ 

お面には、誰かの、なにかの魂が宿っているようで、怖いです。

なので、計画にも入れませんでしたし、とにかく、29日、霧島天狗館は閉まっていました。

Sさん
霧島天狗館は天狗のお面がたくさんあるんですよね?」
と話だけふりました。

するとSさん
「天狗じゃないですよ...」
と、そのあと、車は別の話題の風景の場所に行ってしまったので、天狗でないそれはいったい何であったのかを聞きそびれてしまいました。

もしかしたら、Sさんは話してくださったかもしれませんが、私が忘れてしまったのかもしれません。

【追記】
この地には、九面信仰があると知りました。

下記、霧島市のサイトから/ 九面の画像は市のサイトで見ることができます。
"今から300年位前、霧島神宮に祈願するために奉納された九つの面です。
主に伎楽面 (ギガクメン)・猿田彦面 (サルタヒコメン)で、当時石工として有名な海老原源左衛門が奉納したと言われています。
神面の数は九つで、この面を拝すれば工面(九面)がよくなるとのことで、拝観に訪れる人も多いです。
また、工面がよくなるということから商工業者に信仰されて、屋号や商品などに使われています。
但し、一般公開はされておりません。"
霧島天狗館
 Kirishima-Tangu-Kan (Kirishima Mask Museum)
Not A Tengu
In my research before our trip, I found Kirishima-Tangu-Kan. : Kirishima Mask Museum near Kirishima-jingu Shrine.

For me who likes fantasy, Tengu ( Heavenly Sentinel) is interesting, but I felt that I was not good at spaces with many 'masks' → 

I feel that it seems that someone's or something's soul resides in the mask, which is scary.

So I didn't include it in the plan for our trip, and anyway, Kirishima-Tangu-Kan was closed on the 29th.

I lightly asked S San,
“Kirishima-Tengu-Kan has many tengu masks doesn't it?”
"They are not Tengu..."
he said, after that, we went to another scenic spot, so I forgot to ask what it was that wasn't a tengu.

Maybe he told me, but I may have forgotten.

【Postscript】
I found out that there is a set of nine divine masks, known as 'Ku-men' in Japanese, in the area.
['Nine-faced' in Japanese : 'Ku-men' means relating to managemnet, money, business and so on].
[Ku means nine in Japanese.]

Below, from the Kirishima City website only in Japanese,
 (Image of the Set can be seen on the city website.)
(translated by me)
"About 300 years ago, these nine masks were dedicated to Kirishima-jingu Shrine.
It is said that Genzaemon Ebihara, who was famous as a stonemason at the time, dedicated the masks, mainly Sarutahiko Ōkami of Gigaku masks.
 It is said that worshiping these nine divine masks will improve one's work (nine-faced), so many people come to see them.
However, the Masks cannot be seen by the public. "
霧島天狗館
 Kirishima-Tangu-Kan (Kirishima Mask Museum)



B. 猿田彦 / Sarutahiko Ōkami
帰宅後、検索し直すと、それは、猿田彦 [サルタヒコ / 猿田毘古神 
(サルタヒコノカミ) / 猿田毘古大神 (サルタヒコノオオカミ)] であるとわかりました。

下の画像は猿田彦、さらにその下の画像は天狗、よく似ています。

まあ、どちらも架空の存在で、絵師の想像力によって生み出されたものです。

猿田彦は、日本神話に登場する神様、国津神 (クニツカミ) の一神で、猿田彦のほか、複数の名前を持っています。

天照大御神 (アマテラスオオミカミ) の孫の邇邇藝命 (ニニギノミコト) が地上に降る[天孫降臨 (テンソンコウリン)]ときに、猿田彦が道案内をしました。

猿田彦の容姿が一般に伝えられる天狗と似ていたところから、猿田彦のお面と天狗のお面が同一視されるようになったようでした。
下記Wiki から引用。
"邇邇芸命が天降りしようとしたとき、天の八衢(やちまた。道がいくつもに分かれている所)に立って高天原(タカマガハラ)から葦原中国 (アシハラノナカツクニ)までを照らす神がいた。
『日本書紀』では、その神の鼻の長さは七(ななあた)、背(そびら)の長さは七(ななさか)、目が八咫鏡(やたのかがみ)のように、また赤酸醤(あかかがち)のように照り輝いているという姿であった。
[咫 (アタ)は、手を開いたときの中指の先から親指の先までの長さ、赤酸醤はホウズキです]
そこで天照大御神高木神 (タカミムスビ) 天宇受売命(あめのうずめ)に、その神の元へ行って誰であるか尋ねるよう命じた。
その神が国津神の猿田毘古神で、邇邇芸命らの先導をしようと迎えに来た。"

この館には、猿田彦のほか、天狗そのもののお面、ほかのお面、海外のお面も展示されているようです: 
猿田彦 
1850 - 1900

 
Sarutahiko Ōkami
1850 - 1900
画像は下記より / This from below
Sarutahiko 
After returning home, I researched again and found that he meant Sarutahiko [Sarutahiko-no-Kami / Sarutahiko  Ōkami : Sarutahiko God]  was what I had thought was Tengu.

The images of Sarutahiko, above and Tengu, below are very similar.

Well, both are fictitious and created by the artist's imagination.

Sarutahiko is one of the Kunitsukami Gods in Japanese mythology and has multiple names besides Sarutahiko.

When Ninigi no Mikoto, the grandson of Amaterasu Ōmikami (the Goddess of the Sun), descended to earth, Sarutahiko guided him.

Since Sarutahiko's appearance resembled that of the Tengu, which is commonly known, it seems that Sarutahiko's mask and Tengu's mask came to be regarded as the same.

According to Wiki about Tengu,
"Tengu (Japanese: 天狗, lit. 'Heavenly Dog' or 'Heavenly Sentinel') are a type of legendary creature found in Shinto belief. 
They are considered a type of yōkai (supernatural beings) or Shinto kami (gods or spirits).
 The Tengu were originally thought to take the forms of birds of prey and a monkey deity, and they were traditionally depicted with human, monkey, and avian characteristics. 
Sarutahiko Ōkami is considered to be the original model of Konoha-Tengu (a supernatural creature with a red face and long nose), which today is widely considered the Tengu's defining characteristic in the popular imagination. 
He is the Shinto monkey deity who is said to shed light on heaven and earth. Some experts theorize that Sarutahiko was a sun god worshiped in the Ise region prior to the popularization of Amaterasu.

In addition to Sarutahiko, this museum seems to display Tengu's own masks, other masks, and masks from overseas: .
"天狗の絵"
春日町兵主神社

"Tengu Painting"
Kasugacho Hyoushu Shrine
画像は下記より/ This from below


"天狗"
画図百鬼夜行 (ガズヒャッキヤコウ)』より
作:鳥山 石燕 (トリヤマ セキエイ/ 1712 - 1788)

"Tengu"
[Text : 天狗 /てんぐ (tengu)]
By Toriyama Sekien (1712 - 1788)
画像は下記より/ This from below

According to Wiki about "Gazu Hakki Yakoō"
"Gazu Hyakki Yagyō (画図百鬼夜行, "The Illustrated Night Parade of a Hundred Demons" or The Illustrated Demon Horde's Night Parade) is the first book of Japanese artist Toriyama Sekien's famous Gazu Hyakki Yagyō e-hon tetralogy, published in 1776. 
A version of the tetralogy translated and annotated in English was published in 2016.
 Although the title translates to "The Illustrated Night Parade of a Hundred Demons", it is based on an idiom, hyakki yagyō, that is akin to pandemonium in English and implies an uncountable horde."

次のセクションは、霧島神宮についてです。

The next section is about Kirishima-jingu Shrine.

2023年3月21日火曜日

㉚ 2022年9月29日 鹿児島旅行 - 稲作発祥の地 / Kagoshima Trip - Birthplace of Rice Cultivation, 29th of September, 2022

目次 / Contents
1) ランチの後 / After Our Lunch
2) 狭名田の長田の跡 / Remains of Sanada-no-Osada
3) 御田植祭  / Rice Planting Festival




1) ランチの後 / After Our Lunch
9月26日 ~ 10月1日、私と姉Yは、鹿児島県へ旅行しました。

本日、29日は、鹿児島交通タクシーSさんの案内で、鹿児島市内から霧島温泉郷 (キリシマオンセンキョウ) を目指して、観光をしました。

私達は、ランチ後、霧島神宮へ向かう予定でしたが、Sさんから、
'稲作発祥の地'と言われる場所があると聞き寄ってみることにしました。

日本各地に、「ここが初めての稲作地、水田」という触れ込みの場所が複数あります。

Sさんからの話の水田は、霧島市教育委員会が提唱しているとのことでした。
日本最古の水田跡
〒899-4201 鹿児島県霧島市霧島田口1327
旧霧島町での古くからの水田です。

Remains of Japan's Oldest Paddy Field
1327 Kirishima Taguchi, Kirishima City, 
Kagoshima Prefecture 〒899-4201
It is an old paddy field in the former Kirishima town.
The sign says 
'Sanada-no-Osada・Japan's Oldest Paddy Field'.

After Our Lunch
From 26th of September to 1st of October I travelled with my sister 

Today, on the 29th, we went sightseeing from Kagoshima City to Kirishima Hot Springs Village with the guidance of San from Kagoshima Kotsu Taxi.

We were planning to head to Kirishima-jingu Shrine after lunch, but we heard from San that on the way there is 'the Birthplace of Rice Cultivation' and we decided to stop by there.

There are several places in Japan that are said to be 'the Birthplace of Rice Cultivation'.

San said that this paddy field was proposed by the Kirishima City Board of Education.





2) 狭名田の長田の跡 
    Remains of Sanada-no-Osada
"狭名田の長田の跡"の標識

Sign for 
"Remains of Sanada-no-Osada"

ここの '稲作発祥の地' と言われる根拠は、神話です。

狭名田の長田は、瓊瓊杵尊 (ニニギノミコト)がはじめて水稲を作られた田であると云い伝えられ、日本最古の水田であるといわれています。
(ニニギは、'稲穂がにぎにぎしく成長する' という意味だそうです。)

瓊瓊杵尊 と木花開耶姫命 (コノハナサクヤヒメ)の間に、
彦火火出見尊 (ヒコホホデミノミコト /  山幸彦) が生まれました。

その時にここでできた米を用いて甘酒を作り、お祝いをしました。

神話の話にでてくる水田ということから、地域の人々にとって古くからの神に奉納するためのお米の生産地でした。

現在は、斎田 (サイデン) として、霧島神宮によって管理されています。
The basis for the 'Birthplace of Rice Cultivation' here
is a myth.
Explanation by the Kirishima City Board of Education.

The guide -board says, (translated by me))
"Around here is called "Remains of Sanada-no-Osada".
It is said that this is the field where Ninigi-no-Mikoto who is a deity in Japanese mythology, first cultivated paddy rice.
And when Hoori : Yama-sachi-hiko was born, they celebrated and made sweet sake made of rice which grew here.
It is said this rice field is Japan's oldest paddy field.
Before the Second World War, the owner was Kirishima-jingu Shrine and every year, rice from here was used  for Niiname-sai which is a Japanese harvest ritual.
After the War, here was private land, but it is now the Shrine's field and the rice is used for Daijō-sai which is a special religious service conducted in November after the enthronement, in which the Emperor of Japan gives thanks for peace of mind and a rich harvest to the solar deity Amaterasu and her associated deities, and he prays for Japan and its citizens. "

As it is a paddy field that appears in mythology, it has long been a production area of rice for the local people to offer to the Gods.

Currently, it is managed by Kirishima-jingu Shrine as Saiden : Paddy field that produces rice to offer to the Gods.


石碑
"狭名田の跡"と刻まれています。

Stone Monument
It is engraved with the words "Sanada Remains".


周辺を動画撮影しました。
I took a video of the surrounding area.


貯水池?
お魚がいました。
金魚か、鯉か???

Reservoir?
There are fish.
Goldfish or carp? ? ?



何かを祀っているらしいですが、
何かはわかりません。
井戸を封印したのでしょうか?

It seems to enshrine something,
but I don't know what.
Have they sealed the well?



3) 御田植祭  / Rice Planting Festival
Explanation Board from Kirishima-jingu Shrine
私達が訪ねた時は、静かな水田で、説明板や標識がなければ、特別なところには思えませんでした。

ですが、毎年6月には、狭名田長田御田植祭 (サナダノオサダオタウエサイ)が行われています。

そのときは、にぎやかなようです。

祭りの様子の写真を他のサイトからお借りして、下に載せます。


Rice Planting Festival
When we visited there, it was a quiet paddy field, and without information boards and signs, it didn't seem like a special place.

However, every year in June, the Sanada no Osada Otaue Sai : Rice Planting Festival of Sanada no Osada is held.

At that time, it seems lively.

I borrowed some photographs of the festival from other sites and put them below.

田の神様 / God of Rice Field
画像は下記より / This from below
★ : '霧島市観光協会'
下記、'霧島市観光協会'のサイトより
"霧島神宮斎田御田植祭は毎年6月10日に行われ、最初に五穀豊穣を祈願した神事と、「田の神舞」が奉納されます。
田の神様は笛と和太鼓の音に合わせて大きなしゃもじを持って舞い、ときどき会場の笑いも誘っていました。
その後、お田植え奉仕作業が行われます。
一般の方々が霧島神宮が用意した装束と笠を身にまとって早男(さおとこ)・早乙女(さおとめ)になり、田に一列に並んで稲の苗を植えます。
今年もおいしいお米ができますよう、稲の苗を大切に植えてきました。"


According to 'Kirishima City Tourism Association' in Japanese, (translated by me)
"The Kirishima-jingu Shrine Rice Planting Festival of Saiden is held on 10th of June every year.
The God of the Rice Fields danced to the sound of the flute and Japanese drums, holding a large rice scoop and occasionally making the audience laugh.
After that, the rice planting service work will be done.
The general public people wear the costumes and hats provided by Kirishima-jingu Shrine and becomes Saotoko (Men engaged in rice planting) and Saotome (Women engaged in rice planting), lining up in a row and planting rice seedlings.
We planted rice seedlings carefully so that we can produce delicious rice again this year. "





画像は下記より / These from below
 : 'されど鹿児島'
神話と土地がつながっていて、現在もその土地で、神話につながる行事が行われていることが素晴らしいと思います。

'最古の水田'と言われる場所に、ビルなどが立つことがなく、水田のまま維持されていることが素敵です。


I think it's wonderful that mythology and the land are connected, and that even today, events related to the mythology are being held.

It is marvellous that there are no buildings in the area, said to be the 'Oldest Paddy Field', and that the paddy field has been kept as it is.