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| 9月26日 ~ 10月1日、私と姉Yは、鹿児島県へ旅行しました。 本日、29日は、鹿児島交通タクシーのSさんの案内で、 鹿児島市内から霧島温泉郷 (キリシマオンセンキョウ) を 目指して、観光をしました。 このセクションは、'霧島神宮- 神話' についてです。 Kirishima-jingu Shrine Precinct Guide Map in Japanese and English From 26th of September to 1st of OctoberI and my sister Y travelled to Kagoshima Prefecture. Today, on the 29th, we went sightseeing from Kagoshima City to Kirishima Hot Springs Village with Kagoshima Kotsu Taxi's driver, S San. This section is about 'Kirishima-jingu Shrine - Mythology'. |
目次 / Contents
1) 神宮 / Jingu
2) 天孫降臨 / Tenson-kōrin
A. 邇邇藝命 / Ninigi no Mikoto
B. 三種の神器 / Three Sacred Treasures
3) 7柱と神話 / Seven Gods And Myths
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| 日本 赤い部分 : 鹿児島県 Japan Red Part : Kagoshima Prefecture 画像は下記より / This from below ★ |
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| 濃いピンク部分 : 霧島市 2005年に国分市と姶良郡溝辺町・横川町・牧園町・霧島町・ 隼人町・福山町の1市6町が合併してできた市です。 Dark Pink Part : Kirishima City Kirishima was established in 2005, from the merger of Mizobe and Yokogawa (all from Aira District). It is located west of Kirishima City and north of Kagoshima City, facing Kagoshima Bay (Kinko Bay). 画像は下記より / This from below |
1) 神宮 / Jingu
（出雲大社を指す) のみが "神宮" と記載されていました。
その後、朝廷、国家の許可を得た神社のみが、'神宮' を名乗ることができましたが、第二次世界大戦 (1939 -1945) 後は、許可は不必要になりました。
'公式名・社号'の '神宮' は上記のような条件が必要とされますが、通称としては、各神社の判断に委ねられています。
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| 霧島神宮・大鳥居 Kirishima-jingu Shrine・Otorii Gate |
Jingu
In "Nihonshoki" (720) , only Ise Jingu, Isonokami Jingu, and Izumo Daijingu (referring to Izumo Taisha) were described as "Jingu".
According to Wiki about "Nihonshoki",
"The Nihon Shoki (日本書紀), sometimes translated as The Chronicles of Japan, is the second-oldest book of classical Japanese history. "
After that, only shrines with the permission of the Imperial Court or the state could call themselves 'Jingu', but after the Second World War (1939 - 1945), permission became unnecessary.
However, it is approved under the condition that it has a special history under the umbrella of Jinja Honcho (a religious corporation that encompasses shrines all over Japan).
Shrines that call themselves 'Jingu' are mainly shrines that enshrine the ancestor gods of the emperor and the imperial family.
The 'official name・shago' of 'Jingu' requires the above conditions, but as a common name, it is left to the discretion of each shrine.
Kirishima-jingu Shrine is one of the 24 officially recognized shrines in Japan.
2) 天孫降臨 / Tenson-kōrin
A. 邇邇藝命 / Ninigi no Mikoto
高千穂峰 (タカシホノミネ) に創建されました。
詳細については複数の相違点があるものの、
天照大御神 (アマテラスオオミカミ) の孫の
邇邇藝命 (ニニギノミコト) : 天孫 (天の子 : アメミマ) が、
葦原中国 (アシハラノナカツクニ) を治めるために
実際の歴史や場所については諸説ありますが、霧島神宮は葦原中国の場所が高千穂峰であったとの説に成り立つ神社です。
【追記】
'天孫' ; アマテラス (天) のマゴ (孫) が地に降りるということで、天孫降臨なのだと今になって、認識し、自分の無知を笑いました。
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| "天孫降臨" (181×151cm) 画 : 狩野 深道 (カノウ タンドウ/ 1890 - 1949) 中心に邇邇藝命 : 天孫、邇邇藝命に、 天児屋命 (アメノコヤメ)、布刀玉命 (フトダマ)、 天宇受売命 (アマノウズメ / 女神)、 伊斯許理度売命 (イシコリドメノミコト/ 女神)、 玉祖命 (タマノオヤノミコト)の5柱が従っています。 所蔵 : 伊勢神宮徴古館 (イセジングウ チョウコカン) "Tenson-kōrin" (181×151cm) By Kanou Tandō (1890 - 1949) At the centre is Ninigi no Mikoto : Tenson. The 5 Gods :Ame-no-Koyane-no-mikoto, Futodama, Ame-no-Uzume-no-Mikoto (Goddess), Ishikori-dome no Mikoto (Goddess) and Tamanooya-no-Mikoto follow Ninigi no Mikoto. Collection : Ise-jingu Shrine Choko-kan Museum 画像は下記より /This from below ★ |
Ninigi no Mikoto
Kirishima-jingu Shrine was built on Mt. Takachiho-no-Mine, the traditional place of Tenson-kōrin in Japanese mythology.
Tenson-kōrin is described in "Kojiki" (712) : Records of Ancient Matters and "Nihon Shoki" (720) : The Chronicles of Japan, though there are several differences in details, but the general idea is that Ninigi no Mikoto (Tenson) the grandson of Amaterasu Ōmikami (the Goddess of the Sun) descended from Takamagahara : "High Plane of Heaven" under the guidance of Sarutahiko to govern Ashihara no Nakatsukuni.
There are various theories about the actual history and location, but Kirishima-jingu Shrine is a shrine based on the theory that the location of Ashihara no Nakatsukuni was Mt.Takachiho (Takachiho-no-Mine).
【Postscript】
I felt surprised and laughed at my own ignorance after all this time as I realized the naming of 'Tenson-kōrin' : 天孫降臨.
Ten : 天 means 'Amaterasu'
son : 孫 means 'grandson'
kōrin : 降臨 means 'descends to the earth'
Tenson-kōrin means 'Amaterasu's grandson descends to the earth'.
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| 高千穂峰 (タカチホノミネ) 霧島山 : 韓国岳 (カラクニダケ) この画像はムック・"一個人"より [2013 / KK ベストセラーズ] Which Mountain was Tenson-kōrin? Right 🔺 : Mt.Takachiho (Takachiho-no-mine) There are two theories about Mt. Takachiho and Mt. Kirishima. Upper ⛩️ : Takachiho Shrine and lower ⛩️ : Kirishima-jingu Shrine enshrine Three generations of Hyuga and their wives. At the top of Mt.Takachiho, there is 'Ameno-saka-hoko', below. |
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| 天の逆鉾 : 天逆鉾 天逆鉾 (アメノサカホコ) は、日本の中世神話に登場する矛です。 天逆鉾が、大国主神 (オオクニヌシノカミ)を通して 瓊瓊杵尊に譲り渡されて(国譲り) 、国家平定に役立てられ、 その後、国家の安定を願い矛が二度と 振るわれることのないようにとの願いをこめて 高千穂峰に突き立てたという伝承があります。 この画像はムック・"一個人"より [2013 / KK ベストセラーズ] Ameno-saka-hoko Ameno-saka-hoko is a kind of halberd (hoko) which appears in the myths of medieval Japan. One of Legends has it that the Ameno-saka-hoko was handed over to Ninigi through Ōkuninushi God (kuni-yuzuri ) and was used to pacify the nation, after which it was thrust, upside down, into Mt.Takachiho with the hope that the halberd would never be wielded again, wishing for the stability of the nation. This image from a mook : "Ikkojin". [2013 / KK Bestsellers] |
B. 三種の神器 / Three Sacred Treasures
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Tenson-kōrin この画像はムック・"一個人"より [2013 / KK ベストセラーズ] Amaterasu personally handed over Ninigi no Mikoto 'Three Sacred Treasures' which consist of the sword Kusanagi no Tsurugi, the mirror Yata no Kagami, and the jewel Yasakani no Magatama. The scene is shown at the top of the picture, above. The 'Three Sacred Treasures' are still inherited by the Imperial Family, today. Original source : Yamabe-jingu Shrine Collection (Photograph courtesy of Gakken Photo Archives) This image from a mook : "Ikkojin" [2013 / KK Bestsellers] |
三種の神器には、それぞれの逸話 (神話) があります。
ヤマタノオロチなど。
三種の神器は、本体と形代 (カタシロ) があり、それぞれ違う場所に保管されています。
本体の八咫鏡は伊勢神宮の内宮 (ナイクウ) に、天叢雲剣は熱田神宮 (アツタジングウ) に、八咫鏡の形代は宮中三殿 (キュウチュウサンデン) の賢所 (ケンショ)に、それぞれ神体として奉斎されています。
同皇居内に、天皇と皇族らが住みながら、いまだに誰も実際にはそれを見たものはいません。
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| 三種の神器 上：八咫鏡 中：天叢雲剣 (アメノヤミクモノツルギ) または 草薙剣 (クサナギノツルギ) 下 : 八尺瓊勾玉 (ヤサカニノマガタマ) 日本の皇室に古くから伝わる3種類の祭具です。 画像は想像図であり、実物は非公開です。 Three Sacred Treasures Top : the mirror Yata no Kagami Middle : the sword Kusanagi no Tsurugi Bottom : the jewel Yasakani no Magatama These are three types of ritual vessels that have been handed down in the Japanese imperial family since ancient times. The image is an image, and the real things are kept private. |
Three Sacred Treasures
Each of the three Sacred Treasures has its own anecdote (myth).
Click here for the story of the Mirror→ ★; about 'Ama-no-Iwato'
The Three Sacred Treasures consist of substances or real things and Katashiro ; copies with the spirits, each of which is stored in a different location.
The substance of the Mirror of the substance is enshrined in Naikū : the inner shrine of Ise-jingu Shrine, the Sword in Atsuta-jingu Shrine, and the Katashiro of the Mirror in the Kensho Room in Three Palace Sanctuaries.
The Katashiro of the Jewel is enshrined in the "Kenji no ma" (Kenji Room) of the Fukiage Gosho in the Imperial Palace.
(Kenji is a name for a combination of the Sword and the Mirror.)
Although the emperor and other members of the imperial family live in the Imperial Palace, still no one has actually seen the Treasures.
3) 7柱と神話 / Seven Gods And Myths
霧島神宮の現在の祭神は、下記の7柱 (ナナハシラ)です。
主祭神
(アメニギシクニニギシアマツヒタカヒコホノニニギノミコト)
瓊瓊杵尊 (ニニギノミコト) : 天孫 (アメミマ) : ニニギ
高天原から降臨 / 日向三代 (ヒムカサンダイ)の初代。
相殿神 (アイドノシン)
2) 木花開姫尊 (コノハナサクヤヒメノミコト) : サクヤビメ
3) 彦火火出見尊 (ヒコホホデミノミコト) : ホオリノミコト : ホオリ
山幸彦 / ニニギノミコトとコノハナサクヤヒメノミコトの息子
神武天皇の祖父 / 日向三代 の第二代。
ホオリノミコトの妻 / 神武天皇の祖母。
5) 鵜鶿草葺不合尊 (ウガヤフキアエズノミコト)
ホオリとトヨタマヒメノミコトの息子 / 神武天皇の父
日向三代 の第三代。
6) 玉依姫尊 (タマヨリヒメノミコト / タマヨリヒメ)
ウガヤフキアエズノミコトの妻 / 神武天皇の母。
ウガヤフキアエズノミコトとタマヨリヒメの息子。
(711 BC or 721 BC - 585 BC / 在位 : 660 BC – 585 BC)
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| 説明板・霧島神宮の7柱祭神 Explanation Board 7 Gods enshrined deities of Kirishima-jingu Shrine in Japanese |
| 天照大神Amaterasu | 高皇産霊尊 Takamimusubi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 天忍穂耳尊 Ame-no-oshihomimi | 栲幡千千姫命 Takuhadachiji-hime | （天神） | 大山祇神 Ōyamatsumi | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1) 瓊瓊杵尊 Ninigi-no-Mikoto （天孫） | 2) 木花開姫尊 Konohanasakuya-hime | 豊玉彦命 Watatsumi （海神） | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 火闌降命 Hosuseri （海幸彦） | 3) 火折尊 Hoori （山幸彦） | 4) 豊玉姫尊 Toyotama-hime | 宇都志日金拆命 Utsushihikanasaku | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| （子孫は隼人） Hayato people | 5) 鸕鶿草葺不合尊 Ugayafukiaezu | 6) 玉依姫命 Tamayori-hime | （子孫は阿曇氏） | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 五瀬命 | 稲飯命 | 三毛野命 | 7) 磐余彦尊 Jimmu （神武天皇） | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| （子孫は皇室） Imperial House of Japan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Seven Gods And Myths
The current enshrined deities of Kirishima-jingu Shrine are the seven Gods, above and below.
Main God enshrined deity
1) Ninigi no Mikoto : Amemima : Ninigi :
Amenigishikuni-nigishi-amatsuhitakahiko-hononinigi-no-mikoto
descended from Takamagahara
The first generation of Three generations of Hyuga.
According to Wiki about Three generations of Hyuga
"After the Tenson Korin there were the Three Generations of Hyuga until Jimmu's Eastern Expedition when the Imperial House of Japan was founded."
Other Gods enshrined deities
Sakuyabime / Wife of Ninigi no Mikoto
3) Hoori : Hikohohodemi no Mikoto : Yama-sachi-hiko :
Son of Ninigi no Mikoto and Konohanasakuya-hime
Emperor Jimmu's grandfather
the second of Three generations of Hyuga
Toyotama-hime no Mikoto : Daughter of Watatsumi, Sea God
Hoori-no-mikoto's wife / Grandmother of Emperor Jimmu
5) Ugayafukiaezu : Son of Hoori and Toyotamahime
Emperor Jimmu's father / the third of Hyuga Sandai
Daughter of Watatsumi, Sea God :
A maiden who serves as a yorishiro for divine spirits
(a shrine maiden who serves the gods)
Wife of Ugayafukiaezu no Mikoto
Mother of Emperor Jimmu
Son of Ugayafukiaezu and Tamayori-hime
(711 BC or 721 BC - 585 BC / Reign : 660 BC – 585 BC)
 1) 瓊瓊杵尊 : 天孫 (ニニギノミコト) 画 : 楊洲 周延 (ヨウシュウチカノブ / 1838 - 1912) |
1) Ninigi no Mikoto : Tenson By Yōshū Chikanobu (1838 - 1912) 画像は下記より / This from below ★ |
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| 2) 木花開耶姫命 『富嶽百景』初編 / 1834 - 版画 画：葛飾 北斎 (カツシカホクサイ / 1760 - 1849) 2) Goddess Konohana Sakuya-hime (Konohana Sakuyahime no mikoto) From "Fugaku-hyakkei": "One Hundred Views of Mount Fuji" vol. 1 / 1834 - Print By Katsushika Hokusai ( c.1760 - 1849) 画像は下記より / This from bel ow |
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2) 木花開耶姫命 1929 / 画 : 堂本 印象 (ドウモトインショウ / 1891 - 1975) 木花開耶姫命は、『古事記』に登場する、 木の華のように麗しい女神です。 所蔵 : 京都府立堂本印象美術館 2) Goddess Konohana Sakuya-hime 1929 / By Inshō Dōmoto (1891 - 1975) Konohana Sakuya Hime is a beautiful Goddess like a tree flower that appears in the "Kojiki". Konohana Sakuya means tree flowers blossom in Japanese. Collection : Kyoto Prefecturral Insho-domoto Museum of Fine Arts 画像は下記より / This from below |
神から人間の寿命へ
下記、Wikiより引用
父神の大山津見神はこれを怒り、私が娘二人を一緒に差し上げたのは石長比売を妻にすれば天津神の御子（邇邇芸命）の命は岩のように永遠のものになるはずであったのに、木花之佐久夜毘売のみを妻にしたため、木の花が咲き誇るように繁栄はするだろうが、その命ははかないものになるだろうと語った。
それで天神の子孫である天皇に寿命が生じてしまったといい、神々の時代から天皇の時代への途中に位置づけられる神話となっている。"
永遠の命(半永久的な命)を持つ神から、寿命がある人間になった理由が上手に神話になっていると感心します。
From God to Human Life
According to Japanese Wiki (translated by me),
"Konohana Sakuya-hime is said to have received a marriage proposal from Ninigi no Mikoto, who descended to the earthly world by the order of Amaterasu.
Her father, Ōyamatsumi God, was pleased with this and tried to marry off her older sister, Iwanaga-hime, as well, however Ninigi no Mikoto rejected Iwanaga-hime due to her appearance and returned her to her father.
He accepted only the beautiful Konohana Sakuya-hime.
The father God got angry at this, and he said
'I gave my two daughters together because if Iwanaga-hime becomes your wife, the life of your son's life would be as eternal as a rock.
You only married Konohana Sakuya-hime, your son would prosper like flowers in full bloom, however, his life would be ephemeral.
Therefore although the Emperor was a descendant of God, he would have limited his life'.
This myth describes the halfway time from the age of the Gods to the age of the Emperor. "
I am impressed that the reason why God with eternal life (semi-permanent life) became a human being with a human lifespan is skillfully turned into a myth.
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| "わだつみのいろこの宮" 画 : 青木 繁 (アオキシゲル / 1882 - 1911) 真ん中 : 3) 山幸彦 / ホオリ 左 : 4) 豊玉姫尊 右：侍女 '山幸彦と海幸彦'の話から 所蔵 : アーティゾン美術館 (旧ブリヂストン美術館) Wadatsumi no Iroko no Miya : Sea God Palace (palace under the sea) By Shigeru Aoki (1882 -1911) Centre : 3) Hoori / Yama-sachi-hiko Left : 4) Toyotama-hime no Mikoto Right : Handmaiden 画像は下記より / This from below |
神話と歴史
海幸彦・山幸彦のお話は、山幸彦 (火折尊 / ホオリ) の子孫である天孫族 (テンソンゾク)と海幸彦 (火闌降命 / ホスセリノミコト)の子孫である隼人族 (ハヤトゾク) との闘争を神話化したものです。
神話が、純然たる神話から、実際の歴史を絡めた神話へと変化してゆくように感じます。
Myth and History
The story of Mythology of Yama-sachi-hiko and Umi-sachi-hiko is a myth of the struggle between the 'Tenson tribe' (Yamato Kingship people) : descendants of Yama-sachi-hiko (Hoori)' and the 'Hayato tribe' (the Hayato people) ; descendants of Umi-sachi-hiko (Hosuseri).
I feel that myths are changing from pure myths to myths that are entwined with actual history.
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| 右 : 4) 豊玉姫尊 左 : 6) 玉依姫尊 作：魚屋 北渓 (トヨヤ ホッケイ/ 1780 - 1850) 姉妹であり、海神 (ワタツミ) の娘 (海龍神の娘) です。 Right : 4) Toyotama-hime Left : 6) Tamayori-hime They are sisters and daughters of Watatsumi, Sea God (Sea Dragon God). By Toyoya Hokkei (1780 - 1850) 画像は下記より / This from below |
異類婚姻譚
山幸彦 (ホオリ) と結婚します。
陸にもどる山幸彦に、知恵 (呪術) を授けて、彼の窮地を救います。
山幸彦の子供を身ごもり、産むために陸にあがり、
鵜鶿草葺不合尊 (ウガヤフキアエズノミコト: 神武天皇の父) を生みます。
(ヤヒロノオオワニ)、転じて龍と考えられ、山幸彦との契りは、
異類婚姻譚 (イルイコンイタン)の典型として知られています。
玉依姫尊についての神話は、あまりありませんが、彼女も海神の娘で、鵜鶿草葺不合尊と結婚し、神武天皇を産みます。
豊玉姫尊も玉依姫尊も龍神としても祀られています。
皇室の血筋に、龍の血が入っていることが神話に含まれていて、興味深いです。
Human–animal Marriage in Folklore
Toyotama-hime appears in the story of "Umi-sachi-hiko and Yama-sachi-hiko", and married Yama-sach-ihiko (Hoori) who comes to the palace of Watatsumi, Sea God (Sea Dragon God).
She bestows wisdom (Magic) on Yama-sachi-hiko, who returns to land, to save him from his predicament.
She became pregnant with Yama-sachi-hiko's child, went to land to give birth, and gave birth to Ugayafukiaezu : Emperor Jimmu's father.
Toyotama-hime is believed to be 'Yahiro no Owani' in her true form, which in turn is considered to be a dragon.
Her marriage to Yama-sachi-hiko is known as a typical example of Human–animal marriage in folklore.
There are not many myths about Toyotama-hime, but she is also the daughter of the Sea God who married Ugayafukiaezu and gave birth to Emperor Jimmu.
Both Toyotama-hime and Tamayori-hime are also enshrined as Dragon Goddesses.
It is interesting that mythology includes the fact that dragon blood is part of the royal bloodline.
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5) 鵜鶿草葺不合尊 神武天皇の父親 "万物雛形画譜" 作：音川 安親 (オトカワヤスチカ/ ? - ?) 5) Ugayafukiaezu Emperor Jimmu's father "Genealogy of all things" By Yasuchika Otokawa (? - ?) 画像は下記より / This from below |
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7) 神倭磐余彦尊 : 神武天皇 『神武天皇東征之図』部分 版画 / 1891 作：安達 吟光 (アダチ ギンコウ/ 1853 - 1902) 7) Kamuyamatoiwarehiko no Mikoto Emperor Jimmu Part of "Emperor Jinmu East Expedition" Print in 1891 By Adachi Ginkō (1853 - 1902) 画像は下記より / This from below  7) 神倭磐余彦尊 : 神武天皇 『神武天皇御東征』(150×181cm) 野田 九浦 (ノダ キュウホ / 1879 - 1971) この画像はムック・"一個人"より [2013 / KK ベストセラーズ] 7) Kamuyamatoiwarehiko no Mikoto Emperor Jimmu "Emperor Jinmu East Expedition" (150×181cm) Kyuho Noda (1879 - 1971) Collection : Ise -jingu Shrine Choko-kan Museum This image from a mook : "Ikkojin" [2013 / KK Bestsellers] |
次のセクションは、実際の霧島神宮についてです。
The next section is about the actual Kirishima-jingu Shrine.
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