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| 熊野・南紀旅行 11月12 - 14日 Kumano and Nanki Trip 12 -14th of November Kii Peninsula Trip |
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| 第2日目予定 / Schedule for the Second Day |
目次 / Contents
1) 那智権現 / Nachi-Gongen
A. 西国三十三所 / Saigoku Kannon Pilgrimage
B. 青岸渡寺 / Seganto-ji Temple
2) 復活 / Resurrection
3) 下山 / Down the Mountain
1) 那智権現 / Nachi-Gongen
A. 西国三十三所 / Saigoku Kannon Pilgrimage
現在、熊野三山 は、
熊野本宮大社 (クマノホングウタイシャ)、
熊野那智大社 (クマノナチタイシャ）
熊野速玉大社 (クマノハヤタマタイシャ)、
とされています。
寺伝によると、
"仁徳天皇の時代 (257 - 399 / 在位：313 - 399)、インドから(882年頃) 那智に渡来した裸形上人 (ラギョウショウニン/ ?-?) が、那智滝の滝壺で、如意輪観世音 (ニョイリンカンノン) 像を見つけ、本尊として、如意輪堂(現・青岸渡寺)を作り、安置しました。
花山天皇は、宮中の政権争いで、騙されて早期退位に追い込まれ、
退位後も命を狙われ、その上、最愛の妻が妊娠中に亡くなりました。
出家し法皇となり、紀伊国熊野から三十三の観音霊場を巡礼し修行に勤めました。
霊場の総称になりました。
青岸渡寺は、"西国三十三所" の第一の巡礼場所なのです。
下記、Wikiより
"「三十三」とは、『妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五』（観音経）に説かれる、観世音菩薩が衆生を救うとき33の姿に変化するという信仰に由来し、その功徳に与るために三十三の霊場を巡拝することを意味し、西国三十三所の観音菩薩を巡礼参拝すると、現世で犯したあらゆる罪業が消滅し、極楽往生できるとされる"
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花山法皇 (968 - 1008 / 在位：884 - 886) "花山寺の月" の一部(版画) 1890年 月岡 芳年 (ツキオカ ヨシトシ / 1839 - 1892) 画 悲しげな花山法皇です...。 Emperor Kazan (968 - 1008 / regin：884 - 886) Part of "Moon of Hanayama Temple" (print), 1890 by Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) The Emperor looks sad.... 画像は下記より/ This from below ★ |
Saigoku Kannon Pilgrimage
(The group, Kumano Sanzan, is the head office of more than 3,000 or 4000 Kumano shrines spread all over Japan.)
However, originally, these three shrines and one temple : Nachisan Seiganto-ji Temple were included.
According to the temple,
"In the era of Emperor Nintoku (257 - 399 / reign: 313 - 399),
Ragyō Shōnin ; Saint Ragyō (?-?) who came to Nachi from India, found a statue of Cintāmaṇicakra : 如意輪観世音(Nyoirin-kannon)
in the basin of Nachi Falls, and built a hermitage :
Nyoirin-kannon Hall (now, Seiganto-ji Temple) and dedicated to the Statue in this place.
Emperor Kazan (968 - 1008 / reign : 884 - 886) pilgrimaged to Saigoku Kannon Pilgrimage with this temple as the 'First' after 'Thousand Days Training' ; Waterfalls Training."
('Waterfalls Training' is severe spiritual training under the waterfall)
Emperor Kazan was deceived into an early abdication in a political struggle in the palace, and was tried to be killed even after his abdication, and also his beloved wife died during pregnancy.
He became a Cloistered Emperor who was a Japanese emperor, abdicated and entered the Buddhist monastic community by receiving the Pravrajya rite.
The Cloistered Emperor pilgrimaged to the 33 Kannon sacred sites from Kumano and worked for training.
Kannon is the Buddhist bodhisattva associated with compassion.
The principal image in each temple is Kannon, known to Westerners as the Bodhisattva of Compassion (or sometimes mistranslated as 'Goddess of Mercy').
This pilgrimage to the Kannon of Emperor Kazan is still inherited as the "Saigoku Kannon Pilgrimage" which is a general term for the sacred sites of the Kannon pilgrimage in 33 places and is the oldest pilgrimage in Japan.
Seigantoji Temple is the first pilgrimage site of "Saigoku Kannon Pilgrimage".
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| 近畿地方2府4県と岐阜県に点在する33か所 33 locations scattered in 6 Prefectures in the Kansai Region and Gifu Prefecture  Kyoto Prefecture 画像は下記より / These from below |
B. 青岸渡寺 / Seganto-ji Temple
寺と神社の神仏融合である'那智権現'も、その法令によって、1871年に 、"熊野那智神社"となり、仏教・修験道を排した神社となりました。
1874年、古くからの信者らによって熊野那智大社から天台宗の寺院として独立し、新たに"青岸渡寺" と名付けられて復興しました。
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| 熊野那智大社と那智山青岸渡寺は、お隣どうし Kumano Nachi Taisha Shrine and Nachisan Seigantoji Temple are next to each other. 画像は下記より / This from below ★  |
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| 那智大社の山門 青岸渡寺と那智大社の間の門 Gate ; Sanmon of Nachi Taisha Shrine The Gate between Seiganto-ji Shrine and Nachi Taisha Shrine |
Seganto-ji Temple
Due to the Meiji government (1868 - 1912)'s decree on Shinbutsu bunri ; the separation of Shinto and Buddhism, the abolition of
Due to the Meiji government (1868 - 1912)'s decree on Shinbutsu bunri ; the separation of Shinto and Buddhism, the abolition of
Shugendō and Haibutsu kishaku, temples and Buddhist altars were destroyed.
["Shugendō is a highly syncretic religion that originated in Heian Japan.
By the law, 'Nachi Gongen' was a fusion of the temple and the shrine became "Kumano Nachi Shrine" eliminated Buddhism and Shugendō
in 1871.
In 1874, it became independent from Kumano Nachi Shrine as a temple of the Tendai sect : Tiantai by old believers, and was reconstructed under the new name of "Seiganto-ji Temple".
The temple name is said to be derived from Seigan-ji Temple on Mount Kōya, which was built by Toyotomi Hideyoshi to mourn for his mother, Ōmandokoro (1516 - 1592).
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| 本堂 本堂は、1590年に豊臣秀吉 (1537 - 1598) が 再建したものです。 明治政府により、各地で寺院が破壊されましたが "西国三十三所" の第一のここは破壊されずにすみました。 2004年7月には、世界遺産 ・"紀伊山地の霊場と参詣道" の一部として登録されました。 Main Hall The main hall was rebuilt in 1590 by Toyotomi Hideyoshi (1537 - 1598) after the burning by Oda Nobunaga (1534 - 1582) . Temples were destroyed in various places by the Meiji government, but the 'First' of "Saigoku Kannon Pilgrimage" was not destroyed. In July 2004, it was registered as |
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| Red Circle ● : Sacred Sites and Pilgrimage Routes in the Kii Mountain Range 33°50′13″N 135°46′35″E 画像は下記より / This from below ★ |
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| 敷地内を全て見て歩く時間はありませんでした。 Precincts Guide Map in Japanese (Only in Japanese) I didn't have time to walk around the entire site. 画像は下記より / This from below ★ |
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| 三重塔と那智滝 Three-stories Pagoda and Nachi Falls  |
2) 復活 / Resurrection
役の行者 (エンノギョウジャ / 634 – 701) が、'第一霊場' と定めて、
千日行を遂げました。
下記の那智七仙徳が千日行を遂げたと『熊野山略記』(1430) に伝えられています。
1) 役の行者、
2) 青岸渡寺開山 (882年頃) をしたと伝えられる、裸形上人、
5) 天台寺門宗 (寺門派) の宗祖、
6) 睿豪 ( エイゴウ: 叡豪 / 1038 - 1112) : 高僧であった以外のことが
わかりません。
7) ？
宗派が違っても、心身を鍛える、浄化する修行の場として熊野を
選び、同じ滝行をすることがおもしろいな〜と思います。
熊野は古来から本地垂迹 (ホンジャクスイ) の場として、多くの参拝者が訪れていました。
下記、本地垂迹についてWkiより
"本地垂迹とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考えである。"
"本地垂迹とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考えである。"
ですが、またしても、明治の悪法、神仏分離令・修験道廃止令・
こうした状況で、青岸渡寺・副住職であった高木亮英 (1972 ~) 師は、1987年に青岸渡寺住職であった父、高木良孝 (? - 1987) の遺品の中から山伏の装束一式を発見し、熊野修験の再興への父の思いを知りました。
高木師は、古文書を手掛かりに48の滝の再確定に取り組みました。
故高木良孝が天台宗の寺の住職でありながら、山伏の装束を保持していたり、その父の意を組み、山伏の熊野修験を再興させようとする高木亮英師の中に、神仏習合の文化を感じます。
また、多くの日本人は、天台宗の副住職である高木亮英師が山岳信仰の山伏の修行を復活させることに矛盾を感じないのも、脈々と、私達の中に古来から続く神仏習合の日本文化があるからだと思います。
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| 那智滝 那智滝の滝自体が御神体 (ゴシンタイ)です。 その信仰には自然を敬うアニミズムが感じられます。 そういう信仰が今もって続いている日本が好きです。 Nachi Falls The waterfall itself of Nachi Falls is a Goshintai : God. I feel Animism that respects nature can be felt in that belief. I like Japan, where that kind of belief continues.  那智滝訪問については下記。 About visiting Nachi Falls, below. |
Resurrection
The 48 waterfalls in Mt.Nachi are used as places for waterfalls training, and the ones that have been given names based on various religions ;
The 48 waterfalls in Mt.Nachi are used as places for waterfalls training, and the ones that have been given names based on various religions ;
mainly Shinto,
are called "Nachi Shijuhachitaki": '48 Waterfalls Training' .
En no Gyoja (634 – 701) was the founder of Shugendō, a mountain worship decided that Mt.Nachi was the 'First Sacred Place' and completed a 'Thousand Days Training'.
It is reported in "Kumanoyama Abbreviation" (1430) that 7 Nachi High Virtues, below who had completed 'Thousand Days Training'.
1) En no Gyōja
2) Saint Ragyō (?-?), the founder of Seiganto-ji Shrine,
3) Saichō (Dengyō Daishi / 766 - 822), the founder of the Tendai sect : Tiantai in Japan ,
4) Kūkai (Kōbō-Daishi / 774 - 835), the founder of the Shingon Buddhism sect,
6) Eigo ( 1038 - 1112) : I don't know anything other than being a high priest.
7) ???
Even if the denominations are different, I think it is interesting to choose Kumano as a place for training and to purify the mind and body, and they all do the same 'Waterfalls Training'.
Since ancient times, Kumano had been visited by many worshipers as a place for Honji Suijaku which is considered the keystone of the Shinbutsu-shūgō (harmonization of Buddhist deities and Japanese Kami : Gods) edifice.
However, once again, due to the bad law of the Meiji era, the Shinbutsu bunri decree, the Shugendō abolition order, and the abolition of Buddhism, the belief in the Shinto and Buddhist rituals that supported the 'Waterfalls Training' was lost, the 'Waterfalls Training' was abolished, and the location of '48 Waterfalls Training' became unknown.
Under these circumstances, Ryouei Takagi (1972 ~), who was the deputy chief priest of Seiganto-ji Temple, worked on the reconfirmation of 48 waterfalls using old documents as clues.
Ryōei Takagi wanted to revive '48 Waterfalls Training', because he understood his father's hope on the revival of the Kumano Shugendō ; Kumano Training when Ryōei discovered a set of Yamabushi costumes from the relics of his father, Ryōkō Takagi (? - 1987) who was the chief priest of Seiganto-ji Temple in 1987.
I feel the culture of Shinbutsu-shūgō in which even though the late Ryōkō was the chief priest of the temple of the Tendai sect, kept the costume of Yamabushi, and Ryōei wanted to revive the Kumano Training of Yamabushi with his father's will.
In addition, many Japanese people do not feel any contradiction in the fact that Ryōei, the deputy chief priest of Tiantai, revives the training of Yamabushi in the mountain worship, I think this is because we have Shinbutsu-shūgō, a Japanese culture that has been around for a long time.
3) 下山 / Down From the Mountain
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| 下に青岸渡寺の山門 At the bottom is the Gate : Sanmon of Seiganto-ji Temple |
山門 / Sanmon ; Gate
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| 阿吽の仁王像 阿吽の仁王像はお寺だというイメージですが、 狛犬像にも阿吽はあって、それは神社ですね。 所詮、神仏分離なんて、日本の風土には合わないのです。 A-un (阿吽) Nio Staues though the guardian dog statues also have A-un, which is for a shrine. After all, 'Shinbutu bunri' : the separation of Shinto and Buddhism does not suit the Japanese culture.  |
"The original Sanskrit term is composed of two letters, the first and the last (Anusvara) of the Sanskrit alphabet.
Together, they symbolically represent the beginning and the end of all things.
In Japanese Mikkyō Buddhism, the letters represent the beginning and the end of the universe."
もう少し滝を眺めていたい気持ちでしたが、集合時間が迫っていました。
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| 山門をくぐっても、まだおります。 開けた空間が心地よいです。 Even after passing through the gate, we still walked down. The open space is comfortable. |
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| 時間を心配しながらも三重塔の近くに 行ってみました。 よく手入れがされているようで、新築に思えます。 We went near the Three-stories Tower while worrying about the time. It seems to be well maintained and looks like a new building.  1581年に戦国領主や社家の対立にもとづく戦乱によって 焼失しましたが、1972年に再建されました。 It was burnt down in 1581 due to the war caused by the conflict between the lords of the Warring States and Shake ; family of Shinto priests serving a shrine on a hereditary basis, but was rebuilt in 1972. |
元気にまた登って、ここに来られるといいな〜と思います。
I wanted to see the waterfall a little more, but the meeting time was approaching.
I hope we are fine, can come here and can climb up again.
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